第631章（第2页）

沈宴张开眼，他似乎想到了如何快速让学生们了解华夏文明，并有计划有规模的进行传播。

他准备从华夏的典故开始讲起。

典故是故事，也是历史，不仅仅不枯燥，还十分有趣。

这个世界的人，喜欢听云游诗人的诗歌，这是他们少有的娱乐项目之一，就像现代人到电影院看电影一样？

所以，华夏的典故，既能编辑成书籍广泛流传，又不会让人觉得无聊，特别是这个年龄的学生，估计争先恐后的都要来听沈宴讲故事，既开心又能让他们更加的了解和融入华夏文明之中。

典故，耳熟能详的公认的人物、事件，还包含了华夏精神的内涵，十分具有教育意义，不知不觉就能影响学生。

沈宴的声音响起：“在我们古老的华夏，流传着很多的故事，我们将其称为典故，包括了华夏人认为的天地的来历，人类的起源，神话人物，历史英雄……”

沈宴的声音充满了厚重感。

一开始这些学生还有些疑惑，直到沈宴将一个个耳熟能详的典故脱口而出。

“天地还没有形成之时，到处是一片混沌，样子好像一个浑圆，这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古……”

“这就是华夏人，认为的天地的由来。”

从盘古开天的典故，讲到女娲造人……

从天河倒灌女娲补天，讲到后裔射日，大禹治水……

从燧皇取火到神农尝百草……

耳熟能详。

什么是华夏？什么是华夏人？

如何定义？自古以来可能有很多的解释，但唯一不变的是，他们有共同的故事，共同的文化。

当讲起这些故事时，凡华夏子孙的脑海中，就能不自主的共情起来。

沈宴经历过这样的认同教育，所以在华夏文明传承下的这些学生，也同样需要知道这些学习这些，只有这样，才能自称是一名真正的华夏传人。

连嘟嘟都听得摇头晃脑的，沈宴讲故事，可真好听。

华夏之典故实在太多了，沈宴也仅是当成故事讲给这些学生听。

声音从开始就再没有停下来。

“季布一诺，苏武牧羊，鹿乳奉亲，囊萤夜读，屈原背米，破釜沉舟，精卫填海，协民渡江……”

什么是华夏人？在这一刻，听到这些典故者，熟知这些文化和历史者，可称一声华夏人。

广场上的学生，还有学校外那些屋顶的人山人海的围观入校典礼者，突然骚动了起来。