第 45 章 诗祭昙花（第2页）

那人道：“息壤是正在休息的土壤，不是可以自行生长的神物吗？”

梅任行道：“当然不是。神仙哪有那么小气？又哪里会视苍生为蚁民，不顾他们死活，硬要在洪水快治理好的时候收回宝物？”

那人道：“所以其实是？”

梅任行道：“其实是民怨四起，不得不收回息壤的使用权。在大禹治水之前，这就是个两难的局面——不修堤坝，洪水会淹没更多的地方；修堤坝，因水灾而变得十分有限的耕地将会更加有限。至于鲧窃息壤之事，也未必就是他私自征用，也许是上面默许的，只是后来为平民怨，不得不杀之以谢天下。”

那人道：“原来如此。”

皎皎趴在案上，看着下一首的题目——“投水”，限七绝，摇出的是五歌韵。写完“理水”写“投水”，也就只有李白那首《公无渡河》会这样了吧？全诗倒也还记得——

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

波滔天，尧咨嗟。

大禹理百川，儿啼不窥家。

杀湍湮洪水，九州始蚕麻。

其害乃去，茫然风沙。

被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。

旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。

虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。

有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。

箜篌所悲竟不还。

当初好几次把“蚕麻”记成了“桑麻”，还把“挂罥于其间”记成“挂罥其间”。不过现在依然觉得“桑麻”和“挂罥其间”更顺口，要是碰到李白，倒是很想问问他能不能改。尸骨顺着河漂到海里，然后挂到了大鲸鱼的大白牙上。漂得真远啊，海里好多水啊，我要是也漂到海里，就能喝水了吧？不对，海水越喝越渴。‘有长鲸白齿若雪山’，这应该是齿鲸，不是须鲸。不过齿鲸体型普遍小于须鲸，最大的齿鲸是什么来着？唉，又忘了。不过对于人类来说，应该是很大了。等等，它们一般不吃人而且还是死人吧？不对，也可能是尸骨早就散了，然后卡在牙上了。唔，卡在牙上，这么一想，还挺恐怖的。

《箜篌引》里说“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何！”其实那人未必是在渡河。渡河需要舟楫，谁会披头散发提着酒壶直接往河里走？应该是在求死吧？好渴，好想喝水啊。这里好像没有可以喝的水，其实别的水我也不挑，可仅有的水全在砚台里，之前测容积的水也早就被撤下去了。算了，一会儿就结束了，结束了就可以离开了，离开了就可以和师兄去找水喝了。

为什么这几首诗都在写水？是自己太渴，所以关注点跑偏了吗？以前觉得说着“举烛”就写下“举烛”这种事是编出来的，现在看来，未必不可能。皎皎摇摇头，直到把脑子里有关喝水的念头全都摇了出去，方提笔写道：

魂飞魄散欲如何？白发提壶竟渡河。

屈子沉江君赴水，人间自古恨遗多。

最后那句脑子里第一时间冒出来的是“人间自古别离多”，但是这样一来，投江赴水的原因便被隐去了。“人间自古别离多”倒是可以和“一引箜篌今尚在”凑在一起，但这样写的话，和其他伤别诗也没什么两样了。

其实《君臣》撞韵，这首诗连韵，撞韵还可以说成是别有美感，连韵却实在有点摆烂了。然而短时间内实在想不出同样意思却不撞韵不连韵的词句，而且这两首诗读起来还挺顺口的，没觉得有什么滞涩。算了，不想了，“以文害辞，以辞害志”是更大的忌讳。我累了，就这样吧。

诗呈上，纱帐中人却道：“不过是一狂叟，如何能与屈子相提并论？”

皎皎道：“可如果看到一个白发老人，不顾他人劝阻，不顾大浪滔天，执意向水中走去，如果不知道那是屈子的话，会不会觉得他发狂了呢？会不会笑他暴殄轻生呢？屈子投江，狂叟赴水，不过一个知道原因，一个不知道原因罢了。”

纱帐中人沉默片刻，最后只道了一声“确实”，便遣仆童去左案送诗了。大概因为快结束了，所以题目也不像以往是两个字，而是四个字的“月下美人”，限七绝，六麻韵。皎皎觉得昏昏沉沉的，呼吸也变得有些吃力，接到题目后，从案上爬起，强打精神，提笔蘸墨，也没有问这个题目是指人还是指花，一挥而就：

美人如月月如纱，何用空吹半夜笳？

试问孰能逃一死，终归谁是去年花？

仆童将诗取走，呈去纱帐处。此时昙花正好注满，梅任行连忙关上限流器，为皎皎拆下布条和取血针。

纱帐中人似乎说了些什么，皎皎却觉有风声灌入耳中，断断续续，将那人的声音也断成数截，于是趴回案上休息。梅任行以为她是太过劳累，于是将其搂入怀中，道：“我们可以走了吧？我师妹累了。”

“自然，自然。”那人拨开纱帐，走到案边，向二人拱手一揖。

“是你？求诗不成，便想出这样的法子？”

“姑娘当日不愿赐以文墨，在下不得已行此法。并无恶意，只为助姑娘名扬天下。”

“扬不扬名的无所谓，我们要走了。”

“姑娘既觉疲累，不如暂居以作休整？在下已备下上房二间，以候贵客。待姑娘休整好，不知是否有幸能邀姑娘同游，一观洛阳风貌？”

皎皎本就昏昏沉沉，二人对话时，耳边风声渐盛，人声渐稀，此时终于支撑不住，从梅任行怀中滑落，昏倒在地。