第九十九章骗鹿（第8页）

对啊，云琅，你是怎么弄的？”

云琅摇着鹅毛扇如同诸葛之亮，微笑道：“无他，惟行黄老之术尔！”

“黄老之术？已经过时了，现在陛下正在推行儒术！”

“儒术？李敢，你来告诉我何为儒术？”

李敢瞅着天空，好半天才转过头对霍去病道：“老霍，你知道不？”霍去病摇着脑袋道：“去年的时候董仲舒进宫给陛下讲解儒术的时候，我跑去听了，听了一会觉得没意思就出来了。”

云琅见霍去病跟李敢齐齐的看着自己，就笑道：“仁义礼智信就是儒，也是儒家的五种道术。

这五种美好的品性是儒家希望人能够具备的五种美德，身怀这五种美德而不显露的人被他们称之为君子。

儒家的终极目的就是要把天下的每一个汉人都改造成君子，一旦成功，天下就会出现道不过三代，法不二后王这样有秩序的场面。”

只要看看两人吃东西的样子，云琅就知道自己的话白说了，说句老实话，刚才说的那些东西，他自己都是一知半解的。

所谓学问，就是没事干不经意的多说一些别人听不懂的话，久而久之别人就会远离你，并且认为你是一个高人。

在大汉这社会里，没有两把刷子真的是没办法混的，有学问的人一见面就会张嘴问你：“何为道？”

你要是说不出个一二三来，就会被人耻笑的。

尤其是在大家伙玩曲水流觞的时候，酒壶上说不定就搁着一只竹简，上面就写着这个问题，要是回答不上来，连酒都没得喝。

因此，云琅就找太宰帮他恶补了很多这方面的知识，只是太宰在很多问题上也说不清楚，云琅只好自己弥补。

云家的鹿群在草地上狂奔，云琅，霍去病，李敢三人骑着马在后面紧紧追赶，不时地弯弓搭箭，一支支圆头羽箭将野鹿冲击的东倒西歪。

母鹿自然是不会参与这种粗暴活动的，跟老虎依偎在一起，享受老虎粗暴地抚摸。

母鹿又怀孕了，这家伙自从没有了食物危机之后，就怀孕怀的很勤快，老虎似乎也知道这家伙怀孕了，粗大的爪子从来不去碰母鹿的肚皮，而是扣在母鹿的脖子上，指甲都露出来了，只要一用力，母鹿的脖子就会被撕开。

一个像虐待狂，一个像受虐狂，它们在一起的时候总是显得非常和谐。

“你家的鹿不好捉。”李敢从战马上跳下里，擦试一把汗水对云琅道。

“我只要想吃鹿肉了，就会派老虎去捉，时间久了，这些鹿也就会一些奔跑逃脱的技巧。”

“我们今晚就吃鹿肉吧？”

“不成，只要；鹿群逃脱了追杀，回到了鹿圈，人家就有活下去的资本，我们要讲道理！”

“你跟一头鹿讲道理？”

“为什么不呢？你以为我家的鹿都是从哪来来的？

都是自己跑来的，鹿圈是我划定的一个绝对安全区。

只要在这个区域里面，所有的鹿都是绝对安全的，而且还有人定期投放食物，它们在这里交配，生育不会有天敌来伤害它们。

久而久之，骊山所有的鹿群都知晓这里是一个安全的地方，都会来这里生育后代。”

“然后你再从中偷取人家的幼鹿自己饲养是不是？”

“对啊，是这个道理，人之所以是人，就因为我们比较聪明，鹿群就没有阴谋这个概念，所以我们就能动手脚。”，！

就是了。

“养了一季桑蚕，你就把去年的投入全部找回来了。”霍去病比较中意云家的锅盔，抱着一个大饼，掰着吃。

“他去年都投入了些什么？”李敢好奇的问。

霍去病放下锅盔拍拍手上的渣滓笑道：“这些人的口粮跟衣衫。”

“这么好赚？”李敢有些吃惊。

云琅摇着鹅毛扇笑道：“作坊化劳作就是这个样子，如果家里的妇人们会纺织，会织绸布，会染色，养桑蚕这活就跟铸钱没区别，而且比铸钱来的轻松。”

李敢笑道：“绸布可以当银钱使唤，可能比银钱还好出手一些，是一门好营生。