第五百九十七章 奇迹（第4页）

阿加太太顾不得哭泣，冲上去抱住了朦胧中坐起来的少年。

“母亲，我这是怎么了？”

少年似乎还没有从混沌中反应过来，他茫然的看着自己的母亲。

“是约书亚，拿撒勒的约书亚！”

这时候，人群中仿佛有人认出了莫语，兴奋的喊道。

“是那个传说中的先知约书亚吗？”

当那人叫出了名字之后，周围的人才恍然大悟似的，惊问道。

“当然是，你看他让那个死去的少年复活了！”

“我们中出了一个大先知！”

“上帝眷顾了他的子民！”

周围的人开始骚动了起来，一些人甚至跪在了地上，开始祈祷。

莫语平静的注视着这一切。

他当然有令死人复活的能力，但那需要炼金术的配合，在仅仅使用信仰的情况下，现阶段他无法做到死者苏生的奇迹。

这个少年醒来的根本原因是，他根本就没死，只是陷入了某种假死状态。

死后的人灵魂会开始消散，这个少年灵魂却异常稳固，莫语只是扫了一眼，就知道这个少年并没有真的死去。

不过要是他不阻止，这帮人把他拿去活埋了，可能就真的死了。

这一次‘神迹’只是意外，但是它带来了恐怖的反馈，毕竟‘死而复生’是超凡者都做不到的境地，这几乎坐实了莫语与‘全知全能的造物主’有关。

之前莫语在各地流行的名声是‘神使’，‘先知’，玛利亚所宣传的‘救世主’‘弥赛亚’那些很少有人信，但是这次事件之后，宣传莫语是‘弥赛亚’的人越来越多了。

弥赛亚的意思是受膏者，即被抹上油膏的人。犹太祭司和君王受封的时候，都会在额头上抹上一层香油，以示他们是被神选中受封的领袖。

而在宗教意义上，弥赛亚的意义则更加独特，他意味着‘神所钟爱之人’，在古犹太王国覆灭以后，弥赛亚进一步延伸出了，‘上帝赐给犹太人的救世主’，‘犹太人之王’等意义。

这是一个很强的名号，得到这个名号就意味着莫语拥有了绝对的正统地位，甚至对整个犹太地区有了名义上的统治权。

当然，莫语并没有承认这个名号，因为这会导致他直接和现有的犹太统治阶级以及罗马帝国对立，以他现在的信徒数量，还抵挡不了这两大势力的镇压。

但是即使莫语尽力的削弱这些影响，他还是迅速的被犹太高层注意到了。

在‘令死者复活’事件大概一个月后，莫语正在海边走着，突然被一个男人拦住了去路。

他怀里抱着一个十一二岁的可爱金发女孩，他跪在莫语身前，“伟大的先知啊，求求你救救我的女儿。”

这个女孩面色苍白，呼吸已经断绝。

莫语注视着她，信仰的力量扫过这个女孩身体。

这个女孩的确已经死了，她的灵魂如同狂风中的花儿一样飘零。