第十九章 王学中人（第3页）

邱夫子带著同窗们入省城，利用他的人脉赴文会诗会，所以社学暂时停课了。

文会是读书人很重要的活动。

似陈砚之以后大概率会遇见的王世贞，在嘉靖二十九年与李攀龙等后七子结社，通过举行文会影响文坛，形成『文必秦汉，诗必盛唐的风气，引导文坛。

而王世贞本人因一生主持了大量文会，故被称作文坛盟主。

名声都是这里打下来的。

而福州府有名的文会有鰲峰诗社、古文会。

这是高端文会，虽然逼格不如王世贞那般，但对参与者身份名望上是有门槛的，或有熟人引荐。

福州面向读书人普罗大眾的文会，以文昌会最有名，选在二月初三帝君诞辰后，也就是在县试前数日，进行祭祀，祈求文运等活动，然后在九日山上举办大型的文会，读书人们砥礪学问，诗文唱和。

陈砚之四书都没背完，又没考县试，没有参加资格。

但同样没参加县试的陆文名，却被邱夫子带上。

次日，陈砚之在社学请假与三叔入城。

这一次他们起了大早，没有从方山南渡渡河，再走陆路北行至芋原驛至洪塘镇。

省城有西市东市之说，西市承接的是从闽水上游建寧府、延平府而下的客商，而东市自是河口，专务海上贸易。

而怀安县的县衙原本也在洪塘以北的石岜村，不过洪武十二年时，县丞张希閔以县衙临江为由，奏移县衙至府城的北部。於是出现闽县、侯官、怀安三县並为省城福州附郭县的局面。

自此朝野对怀安县併入侯官县的呼声，一直很高，弘治年时已裁了主簿，县丞二职。现在连怀安县学教諭都由侯官县学教諭兼任。

陈砚之与三叔到了洪塘镇所在的西市后，再走洪三桥过渡。

据说这里原有三座桥，但因洪水太急，被衝垮了一桥二桥，所以只剩三桥，故名为洪三桥。

成化十一年，福州镇守太监卢胜对桥进行重建，现在就是陈砚之与三叔行过的石樑桥。桥下有一寺名为金山寺，四面环绕闽水而建，听说无论闽水洪水再大，金山寺都能隨潮高下，水涨而始终不没。

不少读书人喜欢僻静，就到寺中面对茫茫江水，在无人打扰下静心读书。

其中就有洪塘出身的名臣，右副都御史张经在此寺中寓居读书最后高中进士。

三叔从此西门入城，陈砚之没有入城要自行往东市而去。

三叔知陈砚之办事素有方寸，更不能主他的意，也就隨他去了，只是道了句办完事到陈府上找他。

陈砚之答应了。

陈砚之僱车到了河口寻了陈家。

这一日加上坐船僱车已行了七八个小时的路。

陈砚之的车停到了陈家门口，门子立即入內稟告。

这些日子，陈砚之对陈家的底细进行了一番了解。

陈京在嘉靖元年与陈父陈行台同年中举后，在嘉靖五年登进士科，这一科的会试主考官是贾咏，官至武英殿大学士，但嘉靖六年时捲入李福达案主动请辞。

因李福达案被罢官员有近百人之多，其中大多是司法官。

而大理寺又属於重灾区，受牵连有十几人，但陈京进士释褐后分在大理寺，又是贾咏门生，非但没有被牵连，而是升作大理寺寺正，正六品。

期间还发生了一件事。

濂浦林氏算是福州府的顶级官宦之家，之前陈砚之在河口尚公桥看的碑文，就是南京吏部尚书林瀚所写，林瀚就是出自濂浦林氏。

濂浦林氏是从永乐朝开始入朝做官，已经出了五个进士，先后四世为官，其中林庭?乃在任南京兵部右侍郎。

比起濂浦林氏，陈家论门第上確实逊色了。

就在两家因婚事打起了官司时，嘉靖御赐了一个匾额『儒族给陈家，原来是张皇后让嘉靖给陈家御赐匾额撑腰。

有了张皇后撑腰自是不同。

再之后陈京从大理寺寺正外放升调金华知府，从正六品升至正四品。

……

这一次知客引陈砚之入內。