冀州刺史张九龄二（第1页）

约好了日子，却没定时辰。

韦执谊在府上等得着急，他没等到牛僧孺，也没见到刘禹锡和柳宗元。他担心长安的新童谣惊到了御史台，惹得他们三人都不敢过来。

“燕市人皆去，函关马不归，若逢山下鬼，环上系罗衣。”这首歌的旋律盘旋在韦执谊的脑海当中。

太子李诵说这词是讲他的母亲。当时朱泚占据长安称帝，幽州节度使朱滔称皇太帝，李家人向西南逃去，当今天子的昭德皇后匆忙之间抓了玉玺挂在衣带上，正好应了词意。

韦执谊听街上有人说“山下鬼”是指马嵬坡；也有人传言是以后将要发生的事情，“山下鬼”就是皇陵将出乱子。这两种说辞，他都不敢禀告太子。

如此传言，怕不是真是韦贤妃趁机诋毁已经去世的母亲昭德皇后。韦执谊越想越着急。

他寻牛僧孺，本想以京城当中的歌谣作借势，结果他的谶言没能传开，倒是来了新的。

焦急之时，韦执谊听有人造访，他赶紧直奔门口。

他见一少年人骑驴而来，风尘仆仆，脸尚且细嫩，但气质却若长辈。

哪怕是不能应谶，这也像是一表人才，起码有他祖上隋代吏部尚书牛弘的气度。

牛僧孺和韦执谊聊过几句，说起他不喜欢前几年的传言，什么宰相们冤冤相报不停不休，更不喜欢之前父债子偿，而且也讨厌眼下佛寺当中的轮回往生因果报应。

特别是近来京城的传言，每十七年降临大唐的恶咒，还有百年之内定会循环一遍李姓宰相引牛氏，而后杨氏宰相继位，大唐会河朔地区得而复失，函关之外一败涂地，马嵬坡的戾气会直冲大明宫，以圆环一样的东西取人性命。

韦执谊听了一哆嗦。这番解读好似杨贵妃冤死山间。

牛僧孺从柳宗元那里听到了他们预谋的谶言，他担心朱泚亡后六十年，会再来一位姓朱的乱我大唐。可是柳宗元说“两角犊子恣狂颠”指得是牛氏。牛僧孺说到这里，他的眼里忽然黯淡了一下。

“李氏和杨氏，这可能也太多了，可我们陇西牛氏才有几人，”牛僧孺正色道，“这种传言一听就是针对牛氏而来，我不能忍。”

韦执谊非常惊讶，他这样的性格有点像东汉的李膺，刚正勇敢，绝不姑息，看起来就是御史台的好苗子。

“你这话只在我这里说？还是对其他人都敢？”韦执谊问道。

牛僧孺爽快答道：“有何不敢。世人趋炎附势喜欢这些妖异怪谈，好像不这么做根本没法在秀才们的圈子里混下去，可是我想要应考进士，为的是和他们相处得来吗？”

韦执谊听了此话，对他甚是欣赏，承诺把他推荐给朝中友人，进士科的事情不用担心。可是韦执谊行事严谨，代为行卷也得拿出好的文章才是。

牛僧孺瞬间犹豫起来。

刘禹锡和柳宗元姗姗来迟。

韦执谊把牛僧孺的诗文甩给刘禹锡看，刘禹锡以为这些文章不合韦执谊的心意，他便打算帮牛僧孺再仔细雕琢字句。

进士行卷，有人写诗，有人写议论，近年来不似刘禹锡应举之时，风行写传奇小说，牛僧孺写的便是小说。

早些年有人写黄粱一梦的《枕中记》，近两年有人写活在梦里的《南柯太守传》，还有人诗文并列，文中只有短短一梦的《会真记》。

——但没听说《会真记》的作者进士登科，说明这小说写得不好。

刘禹锡和牛僧孺分析了一下，他们一致认为考官觉得写梦烂俗，写现实流于琐碎。

牛僧孺愿意追求古人之道，他所写便类古人的东西——

妖魔鬼怪。

刘禹锡若有所思，牛僧孺让他不要禀报韦执谊。刚才信誓旦旦和韦执谊说他不和秀才们合群，牛僧孺私下写得尽是人们津津乐道的妖异怪谈。

那就为他保守这个秘密。

刘禹锡望向一旁，柳宗元和韦执谊一旁窃窃私语。

他们的谈话，难得有一句能听清：“天下自有正论，迎合人们的好恶，风传久了，倒反天罡，蝉翼都能被当做厚重的东西，这样岂不是太危险了？”

韦执谊轻轻摇头：“我们所见略同，歌谣传得精准才是，可是人们的想法我们又无法干预。”

“总不能因为他们非议，该做的事情就不做了吧。如今京城的人怨气大，人们偏好把歌谣朝那个方向理解。”柳宗元大声回答，“纵使我有神力，能改变他们的态度，也没法阻止他们附会到所见所闻上。”

“可是纵容他们这样误读，说李林甫临终前有老鼠变成大狗，虢国夫人宅子墙壁上有谶诗，摸佛脚能转运，檀香灰能治病，家里东西没了不是进窃贼而是妖怪吞了……世风日下，我们真不是助长妖风邪气吗？”

柳宗元反问：“好这些的都信这些，除了别有用心的人特意编歌谣迷惑视听，那些看志怪小说的，有几个不觉得世界上并无鬼神妖怪？”

“让你搜罗人才，找一找这样的人嘛。”韦执谊犯愁。

牛僧孺一听，立马看了一下刘禹锡的脸色。