京圈佛子王维一（第2页）

〖“自居剧镇无他绩，幸得蛮来固恩宠。”在大唐西边，吐蕃、诸羌、南诏等地纷争不断，有时便找大唐来说理。出镇边疆的节度使觉得自己平日功劳太少，便引外邦的人来京城朝见，有一必有二，节度使从此功名书满卷，可是来京城的蛮族四处闲逛，浑水摸鱼。我们水族也是有尊严的。〗

〖水族的经验是：蛮族来都来了，他们互相不做贸易，那么我们便帮助他们在长安西市往来，如此一来，每日有商品交易，每日有一份功劳。〗

〖向上管理第四条：排异己需要择地〗

〖“传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。”我们水族的鱼和鳖受到皇帝重用不久，牛马们便上位争宠。牛马派教坊乐工排练新的歌舞，我们水族有幸观看。但是新的演出舞蹈僵硬，歌词繁杂容易错，某些牛马见乐工千弹万唱都学不会，便开始摸鱼，明明他们连歌名都读不对。我们水族不能跟牛马置气。〗

〖水族的经验是：皇帝能忍新歌曲，说明他在乎的是牛马愿意听他的话，虽然我们水族不喜欢外来的牛马，但在这种时刻，不能和其他人一样埋怨以至于触怒皇帝，所以之后把教坊新曲列入朝贡，好好珍藏起来，歌颂牛马的善意的同时，再也不用听了。〗

〖我们水族只要得到皇帝宠爱，一路高升，他人摸鱼，对我们来说也不是坏事。〗

【……直接有全文，真是太好了。】

【……没有六倍积分，不至于哭吧？还是你想起了实习时混水摸鱼??的同事？哎呀，哎呀，别哭了。】

水族是谁？

蛮族倒很清楚。

倘若菱花百炼镜上的文字注定发生，件件都不像好事。刘禹锡拿着镜子去找柳宗元，一起分析起镜子上的事情。

盐州，属朔方节度使。南诏，归安南经略使。吐蕃，那涉及的地方和人可太多了。

柳宗元打算去问问邠宁节度使幕府的熟人。邠宁节度使，始于唐肃宗乾元二年（公元759年），本是抵御吐蕃，守卫丝绸之路的要镇，然而大历十四年（公元779年），当今天子即位后那边就出了乱子。甚至现在，仍然有人愤愤不平。

“要是朝廷内有人和西边的藩镇节度使联手，届时吐蕃又要带兵入长安了。”柳宗元叹了口气。

刘禹锡不太认同：“可是之前剑南西川曾和南诏携手，再请蛮族入京，更何情理。”

顾少连提过剑南西川，刘禹锡自然说得有理。但是镜子上是将要发生的事情，必须得有所防备。

【前来长安求取功名的裴迪，与王维志趣相投。他们一同住在辋川别业，“今日漆园游，还同庄叟乐，”饮酒赋诗，悠游自在，现有传世唱和集《辋川集》收录两人诗作各二十首。】

【王维早有才名，得以受到宰相张九龄的赏识，重新任职。然而唐玄宗李隆基却渐渐亲小人，远贤臣。王维夹在朝堂的争斗之间，和裴迪在辋川别业共度的时光，是他最安心的日子。】

【裴迪尚有志气，在诗篇里问“何时提携致青云”，但是他本人却又“不曾妄与燕雀群”。裴迪想一展抱负却放不下身段的矛盾心态，对王维的田园诗影响深远。】

【王维《田园乐》】

【

厌见千门万户，

经过北里南邻。

官府鸣珂有底，

崆峒散发何人。】

【《田园乐》第一首设问山中隐居者的身份，随后三首一组，写出隐者明明恋阙却委身山野的不甘，佯装安贫乐道却使唤仆人的虚伪。王维《田园乐》在描述自然田园风景的同时，暗含了他对归隐和入世的矛盾心态。王维忍不了昔日朝堂上的伪善者，也看不惯田园间做作之人。】

【

再见封侯万户，

立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，