第434章 一些问题二（第1页）
第434章一些问题（二）
新中国成立之初对于民族工作就十分重视，时至1953年，国家进行了第一次人口普查，当时全国各地共上报了四百多个民族，如果庞大的数量是中央民族识别工作的部门没有想到的，然而经过国家仔细甄别和研究之后，到了1954年，共确定了38个少数民族。
温暖的阳光洒进颐年堂走廊中间的茶亭之中，将小小茶亭照得一片透亮，花园里三五只麻雀叽叽喳喳在满是积雪的树枝之上欢快的跳跃，相对南方来说，北方的冬季晴天总是很多，唯一的缺点是风多，不过北方的院墙很好的隔绝了自西伯利亚而来的北风。
方叶起身拎起水壶给领袖们添了热火，各自续起香烟，坐下后继续起了话题，他接过老总的话说道:“老总说得没错，如果按苏联的划分方法一千个民族也是不够的。
祖先花了那么大力气，经历无数战争，将南北地域的人们凝聚了起来，若又重新分开过去的努力就白花了，鲜血也白流了。”
朱老总微微点头说道:“我记得最后形成了56个民族是吧?”
方叶答道:“是的，现下还只有38个民族，到了1964年又识别出了19个，此后一直到1979年，经过严谨论证与研究，—共共识别出55个少数民族，自此后56个民族大家庭最终形成。”
“还好没有像苏联那样搞出一百多个民族。”
朱老总似有庆幸的说道。
方叶吸了口烟说道:“民族这东西实事求是，有就是有，没有就是没有，强行人为的制造民族不会有好结果。
就像苏联那样，搞出了大约113个民族，更要命的是，苏联的诸多民族中，大民族如俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、乌兹别克、土库曼斯坦等，这些地方不仅是民族，还是一个个加盟国。”
“苏联的民族政策后来是不是出了问题?”
陈芸副总理知道未来苏联灭亡了，但是对于具体细节却不是很了解。
方叶回道:“确实出问题了，民族的背后是什么?是地域、身份、文化、价值观、甚至人种、血统的认同啊。”
“比如乌克兰族，白俄罗斯族等，不都是斯拉夫人吗?这完全可以形成一个类似中华民族一样的斯拉夫民族，可是苏联并没有中国这样的意识，而是将能形成的一个大民族，进行地域或口音上的强行分割，最终形成了各自的民族意识与地域认同。”
方叶继续说道:“民族划分不是那么简单的认为只是划一个民族出来进行识别就完了，而是要做一整套的系统历史与传承，比如民族来源、历史发展、文化传承等等，而在整个过程之中，还不能说这些民族落后，为了体现民族平等，就得给这些民族编一个辉煌的历史。”
“苏联统治阶级一番操作之后，成功的将一个能形成斯拉夫大民族，构建大民族认同的机会白白流失掉，在其神之操作之下，又成功的加强了这些民族的认同，从此以后，如乌克兰等民族的人，对自身有了极强的身份认同。”
“更要命的是，苏联为了体现民族平等，给了较多民族自治的权力，这些民族在各自地域内有民族文化、经济、思想、政治等自我权利，这种方式连中国封建时代的周朝都不如。”
“周朝时，中国就已经有了炎黄、诸夏等一系列，民族共文、共祖的共同认识，分封不过是大家在一定程度上分了家，源于当时社会生产力条件的限制，无法进行完整统治，而实行的一种分封治理制度模式，其与苏联的民族和政治制度构建完全不同。”
“所以到了后来，无论是春秋还是战国时期，实行‘尊王攘夷’，诸侯打归打，那是诸夏之间是家事，自己人打来打去可以，夷狄谁敢来就打谁，打不过就联合起来一起打，而且大家还有一个共识，无论谁在打蛮夷时，其它国家都不会去进攻。”
“而苏联的民族政策却背道而驰，不是在加强大一统的认识，反而是加强各自民族的认同，想想就知道这会造成什成么样的结果。”
方叶说道:“经过几十年的发展，由于苏联国内经济建设出现了问题，地区发展严重不均衡。”
“俄罗斯民族地区整体上强于其它地区，苏联政府为了体现平等，就将俄民族地区的利益分到其它地区加强那里的建设，这极大的引起了俄民族的不满，而如乌克兰、白俄、乌兹、塔吉克等民族也不满，他们觉得俄民族地区富有，这是苏联联盟政偏心，是对他们的压榨。”
“苏联政府的一系列神之操作，结果是两头不讨好，两头都给得罪了，国内的大俄罗斯民族主义与地方少数民族大民族主义风起云涌，大家相互看不顺眼，加之美国ngo组织从中挑拔，都想着分家单过，觉得只有这样日子才能好起来。”
陈芸嘶的猛吸了一口烟:“怎么搞成了这个鬼样子，几十年时间，苏联政府意识不到这些问题吗?那些民族研究的学者专家呢?党的组织呢?”
方叶呵呵一笑:“苏联政府想管也来不及了，这个联盟从成立上就有问题，本身就是一个根据协议妥协而来的联邦，这与中国的大一统王朝历史是完全不同的。”
“中国早在三千年前，就已经构建了较为完整的民族理念，有自己独立的文化、思想、哲学与政治统治等传承，苏联根本没办法与我们相比。
中国内部看起来，似乎是由一个个小的宗族单位构成，而实际上大家有共祖，有清晰的传随脉络，并且这种观点根植于文化之中，一代代相传。”
“举个例子啊。”
方叶说道:“就以抗日战争时期为例，面对如此悬殊的强敌，除了中国，世界没有任何一个国家或民族，能够展现出我们这样的凝聚力，无论汉族，还是其它民族，大家都认同自己是中国人，自家内部打来打去可以，外人来了不行。”
“这个看起来，就与春秋战国时期的理念很相似。
而之所以如此，一方面是因为主体的汉族，有一个强大的文化、血统的凝聚力。”
“另一个是清末时期，以梁启超为代表的先进文化知识分子，早早就完成了‘中华民族’这个大民族理论的构建，这套理论，将原本游离于外的许多小民族，变成了类似中原早期的宗族概念，大家都是兄弟姐妹是一家人，外人敢来就联合起来一起打。”
陈芸理解了方叶所要表述的意思，说道:“从你的表述看来，我们‘中华民族’理论的构建是完全正确的，而苏联的那套民族理论就很有问题。”
方叶点头道:“是的，梁启超先生的‘中华民族’理论的提出确实是一个全新的发展，中国庆幸有这样伟大的学者和思想家，如果不是如此，民族间的问题就可能难以解决，毕竟历史上和一些民族，长期打来打去，而且中原民族早期在征服南方时，同样做过压迫之事，这些民族间的问题，很可能会一直延续下去。”
“当随着这—概念的提出，成功的将民族间的矛盾，转化成了家庭内部矛盾，等于下降了数个烈度，这对中国未来长期稳定打下了坚实的理论基础，毕竟兄弟姐妹间相互吵架，打架，那是家庭矛盾，其与仇敌入侵、相互斯杀完全是两回事。”
“所以，苏联没有能解决这个问题。”
总理总结道。
方叶点了点头:“苏联根本没有意识到这个问题。