五十一 择法求追读（第1页）

现下有条件了，不似当初刚上山时，连吃食都要担心的日子。

因此，许晚舟悠閒地沐浴焚香后，让自己心思澄澈，方才回到草庐中，坐於窗下草铺前，一边欣赏这青翠竹林，一边思索择取哪门功法。

【五浊匿形搬身术…】

【云靄禁制初略…】

【七日清坛求雷…】

【东晋琅琊王氏斩蛟游湖记·初篇纲诀…】

【木精养性內炼心剑法…】

“当前余功三百零五丝，倒是没有不能换取的…”

此番下山除妖，正是依靠白云真人赐符，不过善功折半，让许晚舟知晓，其实假借上清之力除妖，借力之人亦会沾上因果，故而他心中难免想到，这第一次除妖，白云真人能借力，第二次或许也会借力，那第三次、第四次、第五次呢？

他修道一场，总不能一辈子都要找他人借力罢！

况且这次除妖，还是在善功折半的情况下，也是足足给了两百丝善功！

故而，这杀伐之术是一定要精进的，哪怕自己心中求稳，在没有足够把握的情况下，不会贸然除妖，但就算不去，这杀伐之术却不能没有，晚学，则又不如早学！

想通此点，那『五浊匿形搬身术与『云靄禁制初略当即被他淘汰掉。

隨后，许晚舟又细读起剩下三门功法的简介。

七日清坛求雷，雷法倒是极擅杀伐，却需要提前布坛，祈雷落下，存之於身，而清雷存身的数量亦是不多，在当前境界不高的前提下，更是想攒够一道雷都难。

也正是这一点，许晚舟直接排除雷法。

最后，则剩下两门剑法。

东晋琅琊王氏斩蛟游湖记，这琅琊王氏倒是一个耳熟能详的高门士族，王羲之便是其族人，然世人不知，早在东晋时，便有王氏族人到嶗山学道，至於《斩蛟游湖记》，则是上清第十代弟子、唐初国师『升玄先生王远知所著的剑法。

“只是初篇纲诀么…”

许晚舟旋即又向『木精养性內炼心剑看去，木精，顾名思义，此剑炼製时材料有所限制，需以木为主材，而他越看，便越觉不错。

原因倒也简单。

此养剑法与师姐的『养性本命心火乃是同样的路子，重存神温养，温养越久，修为越高，这飞剑便越强。

许晚舟心中却忽然想到一事，立即出门而去。

此洞天里一望无际的蔚竹，在最初进门时，便是他与师姐二人的苦主，为了建房子，那可真是用尽九牛二虎之力，才能切下一根竹子，单是此竹之强韧，便知不是凡物。

“倒是还从未想过用『八素经憩后之论，来给此竹测一测品阶，也不知此灵气能否被定品？”

怀揣著激动之情，许晚舟当即运转八素经定品之法，但见此竹本弯，却缓缓变直，直往天上指去，上真上向，此竹乃是一品上真灵竹！

不过此竹倒是並不悬飞，也不附地，反而有往许晚舟身上贴的意思，此乃下品之相。

“一品上真下品灵竹么？”

许晚舟驀然一喜，笑得合不拢嘴。

此竹虽然品阶不高，但耐不住这数量多啊！况且，他还只是在苑中隨便找了一株灵竹来测品，而这蔚竹小洞天绵绵延延数百里，皆是蔚竹之林，焉知这其中有没有年份更高、品阶更好的灵竹呢！

许晚舟当即回草庐坐下，闭目默念道：“祈望仙珠，演法『木精养性內炼心剑法！”