第99章 潘惟熙开始发癲（第1页）

第99章潘惟熙，开始发癲

“子朗兄，新一期的杂誌真的要这么印么，真的不需要跟官家提前商议一番？这么大的事，咱们一个民间结社组织就给做了，会不会太几戏了，眼下朝局————”

杂誌社內，陈尧佐拿著新一期的公知杂誌底稿，有些忐忑地问潘惟熙。

“希元兄莫不是怕了？”

陈尧佐嘆息一声：“我是早就上了你的这艘贼船了，也早就已经將生死都置之度外，权势富贵，弃如敝履，又哪还有什么可畏惧的呢？

只是如此大事却妄为，这也太————胡闹了吧？算了，你才是东家，你说发，那就发吧。”

其余的一眾编辑纷纷低头不语，不敢在这么大的事情上插嘴多言，而且神色都是极为复杂，心中思绪万千。

其实这一篇文章的內容非常简单：欢迎天下人共议君过，以及体制的得失，任何人都可以通过驛站，或者其他的任何手段给公知杂誌社投稿。

只要文章本身言之有物，就可以在公知杂誌的子刊反思上进行发表，諫院则负责督促官家监督落实。

杂誌社的编辑会负责对这些文章进行评定，会將每一期骂的最言之有物的，提出的改良方案最实用的文章评选为当期最佳諫文，杂誌社会奖励他一百贯的巨款，並授予其贤良方正的称號。

如果这个人愿意，则可以无条件入职反思杂誌，成为反思杂誌编辑社的责任编辑。

当然了，只是授予贤良方正的荣誉称號，不是说授予了贤良方正科的出身，潘惟熙又不是官家，总不可能用杂誌社来代替科举考试，但是明眼人都知道，他其实就是在另起炉灶，在自己断自己家諫院的根。

同时也在断那些贤良方正的根，以前的贤良方正不提，以后的贤良方正，含金量肯定是要极大缩水，事实上，確实是要以一己之力顛覆贤良方正科，乃至於整个科举的了。

说到底，諫院现在面临的问题是根子上的，而这个根子就是出现在贤良方正科这个取仕標准上的，要想从根子上改革諫院，那就必须得改革贤良方正科的录取情况。

正常来说这件事肯定是很难办的，毕竟科举乃国朝大事，一般的諫院领导，比如田锡如果没死的话，他肯定是没这个能量直接去改科举的，只能上报给赵恆。

赵恆本人也不是什么有魄力的人，事关科举，一丁点一丝一毫的改动都是天大的事，也必然要和文官集团商量，妥协，博弈，最后一定会搞得很复杂。

但是潘惟熙不管那套，上来就改，而且完全依託於杂誌社，搞的是民间组织，什么两府两制相公，不熟，不认识，爱咋咋地。

突出的就是一个疯。

毕竟在赵恆原本的设想中，进士出身的官员负责做事，而贤良方正的官员都进諫院专门给这些进士出身的官员挑刺，形成一套具有大宋特色的监察体系。

他本人不是那种很有能力的君主，也瞧不上赵光义的权谋手段，选择將国事尽数託付宰相，全部交给文官集团，他也需要这样一套不走进士路线，跟文官集团关联不大的全新阶级来专门替他监督文官集团。

这才是赵恆的初衷。

只不过他想的倒是挺美，真落了地就发现完全不是那么回事儿。

他想的是台是台，諫是諫，大家涇渭分明，可实际上这个涇渭根本就不可能分明，或者说涇渭的时候是分明的，但是两条谁流过长安之后，谁能分得清哪一半是涇河的，哪一半是渭河的？

那些贤良方正出身的官员愿意一辈子都在諫院当大喷子喷人么？学成文武艺卖与帝王家，谁还不想卖个高价呢，赵恆把贤良方正搞得再贵重都没用。

谁都不是活在真空的，威逼利诱也是真实存在的。

再说他越是抬高贤良方正，往往就会导致越是违背初衷，比如孙仅，人家是正儿八经的进士科状元，一看赵恆重视贤良方正，人家就立刻过来考了一个贤良方正。

真正的天才，根本不在乎你考什么，反正你考什么人家都能拿第一，只要有上升阶梯，一个国家总会有少部分这样的天才能顺著你的这个梯子爬上来的。

而就以孙仅来说，他哥同样是大状元，已经是两制级別的重臣了，你说他跟文官能切割关係专心喷人么？

类似於孙仅这样的情况很多，大多都没他那么厉害，但是跟官僚集团肯定是有著千丝万缕的联繫的。

所以諫官群体根本就不可能跟普通文官群体分割开，专心喷宰相。

赵恆这样的奇思妙想试行了没多久就发现不对，明明是为了制衡相权而搞出来的东西，眼看著再搞下去就要变成帮助相权制衡自己了，再加上他最看好的田锡还死了，这才紧急叫停了一切。

贤良方正科也逐渐变成了另一种进士科，仕途上和进士科区別不大，后来慢慢不受重视，成了和明算明法一样的杂科，再后来就王安石变法的时候就给乾脆取消了。

这一系列操作在潘惟熙看来，就属於有毛病：为什么喷人的人一定要进体制內呢？

他都进了体制內了那还喷个屁的体制呢？

搞第四权不就得了。

在他看来贤良方正就不应该当官，不应该进体制，喷子，本来就只有在体制外的时候才能够喷得爽么。

不需要进体制內当官，对贤良方正的门槛自然也就可以放宽了，原本的贤良方正门槛太高，五十篇策论还只是考试的一部分內容，现在，能喷得明白事情就可以当么，又不用朝廷给开俸禄。