第46章 披毛戴角生鳞羽（第1页）

一阵异彩光华闪烁，笼罩全身上下，随即人形躯体扭曲变化，猛地收缩，一条青色大蛇出现在地面上。

“唔……这是毒蛇吗？头部形状不太像啊……”

林地岩窟内中，四根动物石柱围绕的空地上，桑多导师看着那条青色大蛇，仔细辨析，然后又说：“艾兰，能听见我的声音吗？张开嘴巴，我看看有没有毒牙。”

那条青色大蛇吐了吐信子，发出嘶嘶声音，微微张开嘴巴，发现有上下两排细密牙齿，却不见注毒尖牙。

“看来你对蛇类的观察与认识还不够，你变的既不是毒蛇、也不是蟒蛇。”桑多导师后退半步，拉开距离观察，然后说：“好奇怪，为什么你身上会有植物气息？这也是原初魔法带来的变异吗？”

青色大蛇原地盘绕起来，略带好奇地扫视周围环境，又看了看自己身体。

随后弹跳跃起，像是捕猎般扑向那根雕刻蛇形的石柱，扭动身子盘绕而上，十分灵活。

大蛇身体划过，石柱表面泛起一抹翠绿光纹，与其说是蛇，反倒更像藤蔓。

青色大蛇来到石柱顶端，摇头晃脑，酝酿了好一阵，随后口吐人言：

“难道荒野形态只能变成动物么？就不能变成别的？比如蘑菇啥的。”

桑多导师短暂沉默，随后回答：“据我所知，应该是有类似的。沿着珍珠河逆流而上，一直去到河流发源地的彩云行省，山林深处有一伙德鲁伊，钻研真菌与孢子的生态环境。

“他们通过食用各种蘑菇与菌类，不光能让精神进入特殊状态，甚至可以让自己变成真菌群落的一部分。这一支德鲁伊对生与死的循环转化，有着相当独特的看法。只是他们非常孤僻，外人很难与之沟通。”

“还真有啊？”变成青色大蛇的素申子一愣，自己刚才只是随口一问，尝试动物形态下能否开口说话：“那植物呢？可以变成一棵树么？”

“可以，如果是专精于荒野变形的德鲁伊，甚至能变成元素生物。”桑多导师言道。

青色大蛇一跃而下，碧光闪烁间，落地现出素申子本来面貌。

他站起身来，伸展一下四肢，揉了揉眼角，重新适应正常视觉，低声嘀咕道：“居然是热成像视觉，可惜分辨率不太行……”

来到夜风林地已经有半个月，素申子不断吸收历代德鲁伊传承下来的知识。

与其他林地学徒不同，素申子因为有道法修行的基础，他不需要经历那套缔结誓约的繁琐仪式，早早就与自然之力达成联结。

青华宝树妙诀更是让他能够徜徉在夜风林地的自然洪流之中，不断滋养生机元气，让四叶新芽突破无形界限，摒弃了其他不必要的分支，正式踏上德鲁伊路径。

而德鲁伊的魔法技艺中，荒野形态毫无疑问是一大分支。

素申子看着周围四座石柱，开口言道：“这么说来，只要是大自然存在的生命体，荒野形态都能变？”

“大体来说，是这样没错。”桑多导师言道：“但是有些生物遭到魔法能量的扭曲，产生畸变，那就超出荒野形态的极限了。”

“我大概明白了，亡灵怪物肯定是变不了的，对吧？”素申子问。

“亡灵怪物的本能，驱使它们不断吞噬生命活力。”桑多导师言道：“这与它们是否具备正常心智无关，亡灵的存在，就像一个个负能量节点，注定与生者为敌。”

其实素申子对亡灵的存在另有看法，但夜风林地的德鲁伊显然偏重生命的繁衍与存续，自己就没必要当面抬杠了。

桑多导师示意周围四座石柱：“你觉得这些石柱野兽象征着什么？”

素申子早就看出，这四座石柱并非寻常雕塑，里面汇聚了历代德鲁伊的自然魔法，特别是关于荒野变形的知识心得。

这种情况有些类似记录了仙家道法的玉简玉册，因为很多修炼上的身心证悟，没法完全用文字描述，哪怕是各种诗词隐喻，也会因为传人弟子的悟性而领会有偏。

为了应对这些情况，部分仙家高人会将自己修行心得体会化为神念，凝炼进玉简之中，传人弟子能以神识灵觉进行解读参悟。

而这个世界的德鲁伊传承也是类似，他们的文本载体甚至更少。眼前这个用来藏书的岩窟，在素申子看来少得可怜，稍微有些底蕴的世家宗门都远比这里藏书更多。

因此德鲁伊的自然魔法更讲究导师的口口相传，以及个体沉浸在自然环境中的感知体悟。

观察片刻，相比起石柱内蕴藏的魔法知识，素申子发现雕塑特点，于是说：“这是德鲁伊对动物类型的形象认知？熊是披毛，鹿是戴角，鹰是覆羽，蛇是生鳞。”

桑多导师不禁称赞：“在我见过的年轻人里面，你是第一个能够说出这话的。”

素申子倒也没有因此自大骄傲，在修行之人看来，仙有天神地人鬼之别，众生有倮鳞毛羽介之属，到了另一个世界，自然有另一套分类。

这种分类未必是基于某种严谨细致的物种研究，而是更加玄妙的体察。

“过去夜风林地的德鲁伊们，将荒野变形分为这四种动物形态，也象征着不同能力。”桑多导师详细解释起来。

以熊形态为主的毛兽，拥有强大力量与坚韧体质，毫无疑问是德鲁伊中最常见的荒野形态。而鹿形态的角兽更具智慧，与自然高度亲和，能够和精魂达成沟通。

鹰形态的飞禽掌握飞行能力，动作灵巧。至于蛇形态就相对另类，包括各类水生动物，以及对应的形态与特异能力。

而且精研这些动物形态，不光是变形之后获得对应能力的提升，在正常状态下，也会有各种奇特能力。