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第51章

“你过来是因为什么啊，学校下达的任务？”御坂美琴歪了歪头，表情颇有些无奈。

“差不多吧。”他看了一眼站在御坂美琴身侧的长发女生，道，“这位是你的同学？”

“嗯，”御坂美琴确认了一下同级生的表情，见她没有表露出“被冒犯”的抗拒，认真介绍着，“这位是婚后光子，我的同级生。”

“您好。”婚后光子点了点头，笑着与他打招呼。

“这位是五条悟，”御坂美琴回身，手掌摊平对向五条悟，“是我和食蜂在社会实践里认识的合作对象之一，跟咱们一样都是高一的学生。”

“我是五条悟，初次见面哦～”

“五条……”婚后光子似乎若有所思，她不停地眨眼，似乎在仔细搜索脑内的讯息，相比之下，还是「婚后」这个形式比较出名。

“婚后的话，是「婚后航空」的那个？”五条悟在听到这个姓氏的时候就大概猜到了这个女生的家世。

知道御坂美琴和食蜂操祈来自常盘台中学后，他曾经在网络上搜索过挺多次这个学校。本以为会一无所获，但却意外发现了很多有关于常盘台学生的报道和论文。

——天才大小姐。

这是大众对她们的模糊认知。

常盘台的学生们在各个领域都有存在感，但如非相关研究人员可能对她们并不熟悉。公众视野中只出现过几张图片或是视频，而且均是代表荣耀时光的片段。

一旦涉及到「常盘台中学」本身，线索和舆情就会悄无声息地湮灭。

——换句话说，常盘台中学或许有一定的名气，但在大众视野中仍然是一副神秘的形象。

当然，这与公众对「天才美少女」的关注度远大于「归属学校」也分不开关系。

只从表面的信息看，谁又能想到这个学校来自学园都市、校内学生都最起码是lv3的能力者呢？

知道「能力者」真实存在的人都寥寥无几。

“是的。”婚后光子依旧维持着礼仪式的笑容。

她思考了一会才想起了有关于「五条」这个姓氏的信息。

五条家…好像以投资型产业为主，几乎没有摆在明面上、直接挂着五条家名号进行商业活动的机构，但在诸多领域都有他们的资金作为支撑——跟白井同学家的产业（白泉控股）有些相似。

“那么，我也先离开了。”五条悟笑嘻嘻地摆摆手，“说不定下午还能再见面呢。”

“……嗯，注意安全。”御坂美琴和他都知道现在并不是什么说话的好时机，所以只能基于「两人是认识的合作者」的设定给出了相应的回答。

待五条悟离开之后，婚后光子好奇地问着。

“御坂同学和食蜂同学在外的社会实践项目是什么？”

“……诶？”突然好奇这个吗？

“因为，我能设想到的情况只有「资金匮乏」这一点才会迫使你和食蜂同学与五条家发生连接，但你们的资金又不应该匮乏才对……”婚后光子整理着自己的围巾，神情疑惑地对上御坂美琴的目光。

“……啊，你原来是这种想法啊。”

“是的，毕竟五条家跟白井家非常相似，当然，如果只是从经营模式方面看的话。”身为婚后家的大小姐，婚后光子对很多家族也相当熟悉。

哦，对了。御坂美琴一般是直接跟五条悟本人打交道，很少会去想他背后的家族势力。

至于外出以来对家族势力最有认知的一次经历……

大概就是禅院家成员想维护小少爷、但被她按住一起揍了的那次吧。

御坂美琴默然。

“……我和食蜂倒不是因为资金问题跟他打上交道的。”御坂美琴摆了摆手，“倒不如说，是跟他和他们那个宗教学校的…呃，民俗学有关。”

“民俗学…”婚后光子眨了眨眼，“外界还有专攻民俗方面的学校吗？”

“嗯，不太出名、但那确实是我们当时最好的选择了。”御坂美琴表情认真，完全看不出说谎的痕迹。

当然，她说出来的话不全是错误的。

学园都市里没有咒灵，即使人人都会开发和使用能力，但这些都是科学的象征——总之，学园都市本身就跟民俗学代表的含义截然相反。

对绝大部分学园都市的学生而言，「民俗学」研究的内容估计跟学园都市里的「都市传闻」差不多，都属于“无法证实但好像确实存在”的范畴。

至于为什么会把咒术高专的学生归类为民俗学学生……