第33章 薛定谔的虔诚（第2页）

“噗嗤哈哈哈哈……”马穆什憋不住笑了出来，“那都是我胡说八道的，你还真信了。”

“……”

“他不过是问我是不是兄弟会派来的使者，我说是的，我们给列别捷夫长老送来一份大礼，就在第三辆车上。然后是些客套话和闲打屁扯淡，接着他就放咱们进来了。”

“那你们说的是什么啊？”别尔科夫还是有些不明所以。

“哦，我说的是车臣语，和俄语与乌克兰语不太一样……也不算最正统的车臣语，因为掺杂了不少英语俄语词汇。毕竟他们的文明有些断代，尤其是自己的现代文明完全是空白。”

“这样啊，我说怎么有些词汇能听懂，但是绝大多数句式不理解呢。咱们这次送的礼物又是什么。我们能先看看吗？”别尔科夫没有继续纠缠之前的问题。

他们只负责携带礼物，事先并不清楚自己要护送的是什么。

“和给卡莫夫的没什么区别，造型有点不一样。”马穆什开始似乎不想多说，可是思考了一下，还是决定多告诉他们一些：“他们和卡莫夫不同，对我们的亲近感一般，而且也没有咱们的那种信仰，最多只能算不敌对而已。所以我们给他们这些人的礼物造型也是不同的。”

“你们和他们交谈时……你们好像也听不懂他们说啥。你们和他们相处时，一定要严格按照事先手册上说的那样，谨言慎行，不要因为一时的随便惹恼了对方。”

“明白，马穆什修士。”利欧帕德等人点点头，七嘴八舌地说着：

“禁止用右手擦屁股，禁止用左手吃饭，禁止在别人做祷告时交谈、打呵欠、吹口哨，禁止吃洋葱大蒜等有刺激性气味的食品，禁止喝酒，禁止提猪狗这些动物的肉……”

“很好，你们能记得就好”，马穆什对于四人组的表现很满意，“我们一定要懂得尊重他们的习俗，否则有可能因为这点小事，导致我们的重新结盟失败。”

“比如我们平时爱吃的那种肉类……其实他们也没少吃；我们都爱喝酒，但是他们……呃，他们喝起来也挺猛的；但是，做礼拜时……苏卡布俩切……他们根本不做礼拜……”

马穆什突然觉得有些胃疼，最后脸色有些不善：

“他们的所作所为，对于他们所宣称的信仰来说简直就是亵渎，而且是明知故犯。他们根本不是在虔诚信仰，只是强迫别人承认他们在信仰着而已。”

“但是，我们在人家的地盘上，我们依旧需要按照手册上说的去做。至少看到他们不那样做之后，我们要先询问对方我们相同的做法是否能够得到应允。”

四人组能够理解对面的这种心态。

越是不虔诚，在涉及利益的前提下，越会表现得激进而极端。同时自我标榜对信仰的坚定，逼迫他人承认自身的“虔诚”，以达到所谓的“彰显忠诚”目的。

“越不虔诚，越要装模作样地上蹿下跳不许别人说。”

“他们是否虔诚，完全取决于身边是否存在非他们一员的观察者。倘若没有观察者，则他们是一种不确定的混沌状态。”

“如果身边没有观察者，他们就会变得一盘散沙放任自流，完全不在乎自己的行径是否违反了典籍教义。”

“而如果身边有观察者，他们的状态便会坍缩为比谁都虔诚，并且视观察者自身的强弱，而会对观察者本身产生现实干涉：远远避开观察者，或将观察者拉入他们的领域之中湮灭掉。”

这是别尔科夫在逃出生天之后在总结报告中所下的论断：

“这种现象和以前我在书上看到的一个探讨不确定性的实验十分类似。我将其命名为——”

“薛定谔的虔诚。”