第61章（第1页）

黛玉安慰了他老人家好一会儿，才回到了苏夫人处。

而张居正趁着混乱之际，在四个起火点，勘察了许久，带着满心惊疑，找到了夏阁老。

比起惊魂未定的嘉靖帝，以夏阁老为首的一班朝臣却显得淡定得多，甚至有一种事不关己高高挂起的漠然。

尽管他已经提醒陆炳，要将陛下移驾旁处，还是没能避免嘉靖帝遭受惊吓。

夏言见谋士白圭回来了，见他无恙很是欣慰，又吩咐他替自己写份具表奉慰陛下。

张居正只得按捺下心中的种种疑惑，提笔写文。以夏言为代表的文臣武将，都是隔岸观火的态度。

假如是群臣遣人纵火，恐怕是认为通过这种方式，能够阻止嘉靖继续南下，至于皇帝生死，他们并不关心。

显而易见，嘉靖为了掌权立威，对朝臣滥施刑罚的行为，已经触怒了士大夫。尽管文官有几大阵营，彼此有利益分歧有政见矛盾，但谁也不想在一个暴君手下为臣。

他之所以当机立断，将三个纵火犯射死，是为了避免在锦衣卫刑讯逼供下，他们会互相攀咬朝臣，成为党争的导火索。

也不想那些对嘉靖帝心怀仇恨的可怜人，因纵火焚帝而惨遭凌迟酷刑，甚至是被诛灭九族。

使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提。良莠不去，反害嘉禾；凶恶不去，反害善良。

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史料上关于卫辉行宫起火原因的调查不够详细，其实内侍、流民、官员手下都有放火的动机。对于是否诛杀纵火犯以挽救更多人性命的选择，其实类似电车难题，非常考验人性。

《明实录》卷二百二十一：夜四更行宫火。是时，法驾已严办，侍卫仓卒，不知上所在。独锦衣卫指挥陆炳，负上出御乘舆，后宫及内侍有殒于火者，法物、宝玉多毁。行在诸司各上表奉慰。

《明史·列传第三十三》“至卫辉，行宫夜火，希忠与都督陆炳翼帝出”《万历野获篇》写道：至成国公朱公靖（朱希忠）墓碑亦载此事，云公与陆公炳，同负上以出。此江陵公笔，可见两人又同立大勋矣。朱希忠的墓志铭是张居正的手笔，所以本章安排张居正看到“焚帝案”现场的情节，有一定的合理性。

使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提。——张居正

良莠不去，反害嘉禾；凶恶不去，反害善良。——张居正

第52章杨柳依依

依据那三个纵火人的装束，来推断其身份，他们并不是一伙的。

第一个人肩背微拱，面白无须，手臂上有几道鞭痕，是个小内侍。苦于被嘉靖帝残酷的虐待，铤而走险想放火报复。

第二个人像鸭子一样跑路，腿脚不利，衣衫落拓，应该是豫州遭灾的饥民，恐怕是拦驾乞讨不成怒而纵火。

第三个人精准找到了原来嘉靖帝下榻的住所，显然是宿卫官的棋子，为了阻止皇帝继续南巡而放火。

至于嘉靖帝处所引发的大火，他在现场闻到了硝石和硫磺的味道，灰烬处还散落了一些金疙瘩。

如果没猜错的话，史书上之所以对此次火灾记录语焉不详，最大的主因可能是，嘉靖帝在偷偷炼丹，不慎倒了炼丹炉，以至火舌溢出。

皇帝不想此事为世人知晓。所以火灾原因便以一句“宫人所遗烛”打发了。

看来上至达官显贵，下至奴婢流民，不想让嘉靖继续坐龙椅的人还真不少。

唯一庆幸的是，由于前三场火灾扑救及时，宫人得以幸免于难。但是嘉靖帝投入到丹炉中的宝物、珠玉确实都毁之殆尽了。

张居正原想让夏言将此次行宫火灾，解读为方士乱政，至国君火德受损，让嘉靖帝对祸国妖道陶仲文严加惩处。

然而火灾若是嘉靖帝自己捣鼓出来的，再把陶仲文推出来背锅，皇帝肯定不干。

反而会觉得这个陶仲文料事如神，有真本事。陆炳能及时搭救自己，一定是受了他的点化。

按照林妹妹所预知的情况，想要驱逐被嘉靖帝盛宠二十年的方士陶仲文，甚至比扳倒严嵩还难。

严嵩父子弄权误国，在严世藩被杀后削籍抄家，严嵩最终寄食墓舍以死。

而陶仲文却能以三孤并兼的隆宠，恩荫子孙后完美身退。他引诱嘉靖帝沉迷玄修，本身就是对朝政的最大破坏。