第60章 新文化战略俞飞鸿（第2页）

再比如学校里导师掌握学生前途，反过来压迫学生。

学术名人或院系领导，用自身的学术资源，以及行政资源。

对于门下学生来说，意味着压倒一切的能量。

一旦他们玩起了利益交换的潜规则，身在象牙塔的学生们很难鼓起勇气去揭露反抗、去努力维权。

如果仓促举报，搞不好就被这帮大佬联合利益共同体搞一个反杀。

这样的文艺批判，才是有力量的批判。

贾樟柯这帮人不会拍，因为得罪既得利益团体。

它们本身就是一帮人。

外国也不会资助，因为拍这种，是真的会促进社会发展，对社会有点好处。

归根到底，土殖的问题，不在于殖，而在于土。

五代的一些导演，六代几乎全部导演都有一股土味，

沈三通要搞点不土的。

要是不好过审，就不上院线，也不去外面评奖，就网络播放。

他不是为了取悦外国人，而是希望改改文艺片的导向。

揭开伤疤是为了去脓，更好愈合。

不是给外面人玩乐笑话，给人看猴戏，当猴耍。

沈三通心里有一个新文化战略。

弄新导演计划，是为这个战略布局落子。

洗涤各种垃圾文化，让国人摆脱文化上的枷锁。

1915年的新文化，是为了救亡图存。

是亡国灭种危机下的呼嚎、呐喊。

知道必须改变，但不知向何处改变，满是仓皇。

那个时候的知识分子，尤其是文人。

除了极少数人，总体是乏善可陈的。

军事上失败，清政府崩溃之后，大部分文人吓破了胆。

他们把所有的军事失败原因，归结成中华文明的问题。

慕强的结果，造成了对中华文化和历史的否定，不知道自己是谁，不知道自己的祖坟在哪里。

只要是外国人就跪，只要是中国的就贬。

文学作品里写到国人就是精神胜利、就是愚昧，写到外国人就是有道德。

不是真正的新文化。

前三十年，是真正的新文化。

社会意识遥遥领先于社会现实，开国的红利。

执剑人离去，现实太厚重，又拉回现实。

现如今是物质条件足够，社会现实足够，但社会意识落后了。

一批老帮菜、老油渣，太土。

文学界不是流氓就是骗子。

除了矫情、私通、喝酒、吹牛、讲黄色笑话、发泄对社会不满。

为了一个小位置，为了一个小嫂子，为了一个会，打得不可开交。

正常人的东西，一概没有。