第九百八十八章 法则供能（第1页）

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的差别。

正与反、对与错、矛与盾是同一个东西。

众生所有的平凡，都是宇宙的奇迹。众生所有的奇迹，都是宇宙的平凡。

这，就是大自然！

这就是执黑者所守护的美，这就是令所有求道者面对更强的力量，也对科学不离不弃的那种魅力。

黄极说道：“执黑者并没有错。我只是与他持有不同的主张罢了。”

“他致力于对抗‘绝对’，所以才守护自然。”

“他守护的不单是某个物理规律，而是大自然的那份‘活力’，有别于绝对特性的那种美妙的魅力。”

“我想根据众生的意愿，去人为调整宇宙的缺憾。”

“这对生命而言也许很美好，但破坏了大自然本质的美。”

林立呆了，黄极这是在说自己行为的‘不义之处’吗？

“那大哥，你为何不等呢？”

黄极叹道：“等不到啊，自然规律的变化，只有时间之外无限永恒的根源存在，才能见证。”

“对于宇宙之内的众生而言，其实毫无意义。”

诗格慕了然道：“等宇宙自然而然地改变，太慢了，我们等到宇宙终焉，十维破灭重启，也等不到”

黄极笑道：“没错，就好像生命演化，随便一个地质年代，都是漫长的时间，与无数物种的生灭。”

“在短暂的时间与几代物种间，根本看不出来什么。”

“同理，宇宙规律想要换模型，不知道得重启多少次最关键的是即便出现法则变异，也未必顺遂人心。”

“它是随机的。”

“想要如众生所愿的那样，出现太一之位，中间不知道得遗憾地死掉多少文明。”

“出现有益于生命的变异，十维大宇宙还能存在，继续孕育。如果出现不利的变异，导致我们这群‘抗衰老基因’全灭，那若干年后大宇宙也会热寂等于被淘汰了。”

“你可以把宇宙进化出太一的历程，想象成动物衍化到智慧文明的历程。”

众人一想，这个比喻还真的可以。

太一相当于宇宙的自我意识。宇宙进化出意识，不就相当于死物进化出生命，生命进化出智慧？

“其实大宇宙足够衰老的话对应到现实情况，就是宇宙黑暗冷酷内卷，生命世界凋零殆尽，濒临灭绝。这局面很大概率，会孕育出太一之位。”

“就好像人老了，就容易得癌症”

“我出生之前，宇宙大概就是这么个局面因此执黑者，只能算是顺水推舟，缔造了太一。”

“太一就是唯一的，所以他怎会创造多个？他只是把本来要出现的东西，提前弄出来了。”

“这还是太一，本来就比较容易孕育。”

“而圆满智慧之路，π级复活之法，这些个‘边角料’，属于更‘没有必要’的东西。”

“你们等到大宇宙死了，其后代的后代的后代的宇宙，都等不到。”

“这都不能用‘年’来描述，因为连‘时间’都死了无数轮了。”

“你们可以理解为，拥有更美好法则模型的宇宙，不是我们这个宇宙！”

林立心神俱震，宇宙层面的自然演化，这比物种演变还要缓慢和残酷得多。

黄极的话，展现了更加冷酷的现实。

大自然的确很美，很伟大，很有魅力但不接地气啊。

人们用尽一生，乃至用尽整个宇宙的一生，也看不到这种自然法则的变异。

“自然而然，的确很美。”