第十三章 晁衡 混唐朝文化圈的日本人（第2页）

后世的一般说法是由于唐玄宗的挽留，从而使得晁衡盛情难却，不得已之下留在了长安。

这属于贴金，其实当年李隆基留了很多人，吉备真备跟玄昉也被留过，玄昉还被赏了紫衣袈裟，却照样说走就走，头也不回。实际上晁衡之所以要留下，是因为当时他前途一片大好，很有可能成为大唐史上唯一的日本高官，尽管回国后也有荣华富贵，但日本的荣华富贵毕竟是日本的，跟唐朝的一比，差距就很明显了。

此事让当时日本的圣武天皇相当震怒，毕竟留学生的任务就是学成之后回国报效，结果阿倍仲麻吕却因为个人原因而滞留长安，这要成了榜样，以后的留学生岂不是都不肯回来了？这遣唐使还派不派了？

于是天皇决定以儆效尤，先剥夺仲麻吕的家业，顺便再连坐一下他的家人。

好在吉备真备竭力劝阻，表示人各有志不能强求，更何况仲麻吕留在长安也未必是坏事，至少有他这么一个联络员在，以后我们跟大唐打交道岂不是会方便很多？

圣武天皇觉得此言有理，这才收回成命，放了阿倍家一条生路，而晁衡也得以能继续安心地在大唐做他的官。

在当官的同时，他还相当喜欢参加社会活动，比如诗友会、茶话会，以及问难。

问难，用今天的话来讲就相当于学术研讨辩论会，这不但对学术能力有很高的要求，同时对参加者的语言表达能力也是一大考验。

作为外国人的阿倍仲麻吕，不仅积极参与这种连中国人都不怎么会玩的游戏，而且还玩得非常好，经常客场大胜，把对面的唐朝书生说得哑口无言。

久而久之，名声也就出来了。

当时正值盛唐，经济发达社会繁荣自不必说，文化界也是百花盛开人才辈出。晁衡作为圈中一匹新出道的黑马，他的大出风头很快就引起了圈内极大的关注，大家一开始先是试着邀请他参加各种颇具文艺范儿的筵席聚会，并在台面上一起吟诗作对，本以为这个日本人在这种场面一定会怯场，不曾想晁衡才高八斗素质过硬，即便高手云集也照样坦然自若地出口成章落笔生花，这让精英们又惊又喜，顿感来了圈中同道，再一接触，发现这人不光有才，而且还风度翩翩性格豪爽，确实是一个很值得一交的家伙。

就这样，晁衡跟中国历史上最著名的那一拨诗人混在了一起，而且彼此间还处得相当好，既跟李太白一起上过胡姬酒肆，也跟着王维王摩诘一块儿在竹林下偷瞄过人家小姑娘洗衣服，大家都很喜欢他，不把他当外人。

这样的日子一过就是二十来年。

天平十一年（公元752年），藤原清河率遣唐使团来到长安，也就是吉备真备的第二次来唐，在这次友好交流活动中，晁衡被玄宗任命为接待事务的总负责人。

其实当年真备说得没错，留一个人在长安终归有好处。

晁衡在见到大使藤原清河后，也不急着问问家乡父老怎么样，而是把唐玄宗的生辰八字爱好口味给透露了个遍，所以当清河面见玄宗时，每一句话都说得有礼有节恰到好处，让李隆基连连笑而称善，不仅大赞日本是个人才众多有君子之风的国家，还让晁衡带着藤原清河去府库和三政殿参观，同时又叫人把清河与吉备真备两人的相貌画下装订成册，收藏于宫中。

第二年（公元753年）元旦，唐玄宗照例是在皇宫里召开了新年宴会，同时有各国使节到场庆祝。

由于这毕竟也算是一种正式的外交场合，所以一切都很有讲究，包括主宾之间的座次，东道主唐朝皇帝肯定坐上首席，然后一左一右两张次席分别叫做东次席和西次席，东比西高。

通常东次席坐的是新罗，西次席坐吐蕃，然后日本的位子是在西三席，也就是排行老四。

这本来是多年惯例，结果藤原清河一看却抗议上了，表示日本的地位不能比新罗低，要求换座位。

这是强人所难，因为比新罗地位还高的席位只有东道主坐的上首席，除非新罗肯换位子给你，不然你真想比他们更拉风那就只能把唐玄宗给赶下来自己坐龙椅去。

面对如此突发事件，玄宗转头就问晁衡：怎么办？

晁衡说：藤原清河大老远来一次也不容易，就让他们跟新罗换个位置吧。

虽然新罗使者内心是一百个不情愿，但谁的地盘谁做主，不得已，只能乖乖地把东次席给让了出来。

这就意味着从此以后，天下最强的大唐帝国坐下的头号小弟，或者说是最亲密的盟友，不再是新罗，而是日本。

换言之至少在整个亚洲圈里，日本已经坐上了第二把交椅。

显然，这是晁衡的功劳。

见完了皇帝，争完了座次，又安顿好了留学生，眼看着这一次的遣唐使功德圆满就该回家了，吉备真备突然跑到了晁衡的家，说仲麻吕君啊，你在长安爽够了没？爽够了就跟着我一块儿回日本吧。

前面说了，吉备真备这次跟团来长安还有一个原因是：他在国内被藤原仲麻吕打压得够呛，出国散散心外加找个可靠的盟友回国一起对阵藤原家。

晁衡想了想，答应了。

不光是为了帮朋友打天下，更主要是因为这一年他都五十多了，家中尚有老母在世，如果这次再不回去，估计就不能尽孝了。

虽然唐玄宗很舍不得，但还是放行了。

同样舍不得的还有文艺圈中的好友们，大家一起凑份子给开了一场送别会。

都是文化人，吃吃喝喝之余也免不了要赋诗作词以为烘托。

第一个登场的是晁衡本人，他率先赋诗一首：“翘首望东天，神驰奈良边。三笠山顶上，思又皎月圆。”

一片掌声之后，唐朝友人也纷纷挥毫泼墨，赋诗送别。

其中王维作了《送秘书晁监还日该国》，以示两人之间的深厚友情：“积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若长空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”

不光有诗，王摩诘还写了一篇序，叫《送秘书晁监还日该国序》，文中先是歌颂了晁衡的各种高风亮节，然后再大赞一番日本：“海东日该国为大，服圣人之训，有君子之风。”

最后总结表示唐日两国一衣带水，友谊地久天长。

晁衡听后，大为感动，当即回赠一首《衔命还国作》：“衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。”