第220章 局限性（第1页）

第220章局限性

陈信可没夸大其词，如果从周开始算起，到元末的话，这个时间的跨度可当真是不短。

但在如此之久的年代里，光是种田这一项科技能力上，其实並没有得到多少突破性的推进。

士农工商，农可是排在第二的，就这和老百姓一口吃的密切相关的行业，都进展的如此缓慢，换做其他的，就更加可想而知。

在这两三千年的时光里，曲辕型可以说需要灵光一闪，其他的手段，都是可以在不断的试验中所得出的。

陈信记得他在某个论坛上见过这样一个评论，大致意思是，如果工业革命后，各项科技点的点亮和提升，都是按照老祖宗在古代的这个速度。

那现在可能第一辆现代汽车，还没能行驶到马路上呢。

这话可能有点夸张，但细细的想也並非没有道理。

陈信不知道若是某朝的某任皇帝，愿意花时间花资源大力推广农学，会不会有类似於袁老这样的人，在古代就出现，但想来应该是大有裨益的。

这可能才是真的“罪在当代，功在千秋。”的政策。可惜的是，没有任何的皇帝会愿意这样做。

陈信將除去文学以外，各行各业的传承发展缓慢的原因详细告知，眾人也都是沉默。

这点他们的心里也都是清楚，如果一户家庭，只要有能力让子女求学，那肯定是首选的。

而在这样的情况下，其他的各行业，自然是很难得到重视。得不到重视，更遑论快速的发展了。

华佗和张机两人在建业那么多的时间，有如此的地位，都还没能招收到几个心仪满意的弟子呢口这还是刘备在扬州大力推广医学的背景下，可想而知让老百姓要扭转刻板印象的这个过程，到底会有多难。

现在大家都清楚的知道，医学的重要性，工学的重要性，锻造的重要性，等等。但想要彻底转变唯有读书至上的观念，依旧是不容易。

这是时代的局限性，陈信也无奈，纵览古代如此多的君王，不管是雄才大略还是昏联无能，基本都不会想到好好发展其他行业，也不知道发展以后能对国家带来的好处。

而且还有个问题，知识文化的传承，要么口口相传言传身教，要么就是通过抄录到书本上来记录。

第一种代代相传，又能传几代人？至於书籍，在简牘退出歷史舞台前，平民百姓根本就接触不到这高大上的东西。

即便在已经开展科举，压低纸价的唐朝，真正能从平民走上官员的，数量也並不多。

聊开这个话题，陈信也想和此间的眾人聊聊未来的发展，弃察举兴科举是必然的。

但不同的是，由於刘备直接抄了太多的正確答案，那还有没有必要提高其他行业的积极性？

如果要做的话，究竟又要怎么做？

对此陈群的建议是，等到真的开展科举以后，家中的嫡系走读书从政这条路，其他庶系则看情况，根据自身的天赋选择出路。如果庶系通过其他的出路做出了成就，允许分家。

如此至少在积极性上，肯定是能保证的。