第0946章 善意的谎言今晚一更明天补（第25页）

这些东西，寇季自然不会告诉他们三人。

三个小家伙脑补了中医和西医治疗外伤的结果以后，选择了相信寇季的话。

大食学问却有可取之处。

倒不是说他们相信西医在外科上技高一筹。

他们是相信寇季在这种事情上不会欺骗他们。

法医馆并不是什么军事重地。

相反，法医馆是一个很开明的地方。

它欢迎所有有兴趣的人进去了解。

所以他们三个人完全可以去法医馆求证。

曾巩在接受了大食学问有可取之处以后，沉声道：“纵然大食学问在我大宋有可取之处，也不好传播。

我大宋文人拿到了大食人著的书籍，必然会弃之如履。”

王安石沉吟着道：“不是所有人都会对之弃之如履，若是对我有用，对大宋有用，我愿意学。”

曾巩皱眉道：“可一旦传扬出去，我们会遭到人敌视。”

在学问方面，历朝历代的人都很有趣。

他们既自私，又慷慨。

自己人要学，他们就设下重重障碍，讲究什么法不可轻传。

他们需要学生们献上慷慨的礼物，才会传学生学问。

但并不会传授核心。

核心的学问，唯有被他们选中的英才，才有资格学习。

比如寇准注的经书。

目前为至，只有文昌学馆的学生，在得到了奖励的时候，才有资格去文昌学馆的藏书楼借阅。

但是对外人却十分慷慨。

但凡是有番邦使节，想要学习大宋学问。

大宋很大一部分人都会敞开了让他们阅读，只要他们表现的足够谦卑。

大宋仅有一小部分人轻易不将自己的学问示人。

不仅如此，他们对自己的学问有着充足的信心，对别人的学问却不屑一顾。

有时候还会产生争斗。

像是异族的学问，在他们眼里，就是异端。

不被他们认可。

一旦有人传播，立马会被定为异端，被所有人针对。

有人或许觉得这可笑。

但这就是事实。

任何进入到中原的文化，只有被中原文化同化的份儿，没有说是中原文化被其同化的份。

佛家在入了中原以后，若不是逐渐的推行了汉化，它不可能在中原立足。

所以曾巩的担忧并不多余。

王安石迟疑了一下，道：“我们可以将其做一些注解，然后再将其宣扬出去。”

曾巩再次摇头。

陆九渊还没有出生，他的那句‘我注六经，六经注我’还没有被奉为名言。

所以读书人的包容性还不是那么强。