第0742章 分歧明悟（第6页）

没有道德、没有仁义、没有忠孝，那人还是人吗？

唯有修德行，百姓们才会有道德、有仁义、有忠孝。

如此才配称得上是人。

所以牧民之策，当以德为主。

韩琦、欧阳修、文彦博几人的文章中，通篇皆言富民之策，却无半点教化百姓尊重德行的策略。

他们提出的富民之法，倒是新奇。

下官仔细的推断了一下，却有可取之处。

但他们没有给出教化百姓德行的策略，下官只能给他们一个叉。”

吕夷简、王曾、张知白等人，听完了陈尧佐的话，一个个抚摸着胡须，频频点头，显然，他们十分赞同陈尧佐的说法。

他们认为，陈尧佐对欧阳修等人的评判十分的中肯。

古人知道道德、知仁义、知忠孝，所以古人重道德、重仁义、重忠孝。

但凡是有道德、有仁义、有忠孝的人，都会被所有人高看一眼，即便是他一贫如洗。

在科举制度没有推出以前，古人就是通过举孝廉选官的。

也正是因为古人重道德、重仁义、重忠孝，所以中华才有了礼仪之邦的美誉。

寇季通过陈尧佐的话，发现了一个问题，一个自身的不足之处。

他一味的想着让大宋变强大，一味的想着让大宋变富庶，却没有想过让大宋百姓在礼仪道德方面，也跟着一起进步。

他觉得，一个富庶、强大的大宋，就应该四海无敌、万邦来朝。

但此刻听了陈尧佐的话，他才明白了一点。

真正的富庶、强大，并不仅仅是钱财和力量方面，还有精神方面。

唯有钱财、力量、精神三方面一起变强，大宋才算得上是一个健全的强大的大宋。

只注重一项，或者注重其中两项的话，即便大宋变强了，也是一个畸形强大的大宋。

一个畸形的大宋，是很难长久的存活下去的。

有可能因强而亡、也有可能被资本吞噬、更有可能穷穷苦苦的守着自己的仁义道德被人打死。

寇季既然有心打造一个强大的大宋，自然希望将它打造成一个真正强大的大宋，而不是一个畸形强大的大宋。

所以，钱财和力量提升的同时，精神方面也必须跟上。

寇季盯着陈尧佐道：“朝廷可以在富民的同时推行教化。”

陈尧佐点点头道：“以德为主，以富民为辅，大宋自然会变强。”

说到此处，陈尧佐看向了寇季道：“但他们的卷子里，并没有提到这一点，所以下官只能给他们打叉。”

寇季不再替欧阳修等人张目，反而缓缓点了点头。

然后，垂拱殿内所有人一脸愕然的盯着寇季。，！

寇季三人在有机会离开贡院所在的街道。

只是这件事，并没有因此结束。

寇季被烟花柳巷之地的女子们堵在贡院门口的消息，如同一阵风一样的传了出去。

正经的传言倒是没什么，九成九的还原了贡院门口的一切。

但是延伸出的一些不正经的传言，跟真正发生在贡院门口的事情有天差地别的变化。

有传言称，寇季强抢了烟花柳巷的女子为妾，引起了烟花柳巷女子的不满，烟花柳巷的女子一起将寇季堵在了贡院门口。

还有传言称，寇季在某个烟花柳巷的女子闺房里过了夜，人家有了身孕，寇季不负责，所以烟花柳巷的女子一起堵着寇季，为自己的姐妹讨公道。

总之，众说纷纭，各种花边谣言此起彼伏。

就是没有一个站得住脚的。