第1763章 狗国（第4页）

所以，都安置在内地闲置上。

这点，和李成梁大不相同，几个儿子都被他送上战场历练，倒是显示出此时大明朝第一将门的气势。

就算是李成梁的幼子李如梅，就曾经在缅甸带着一队家丁飞马追杀一队叛军，在马上箭如雨下，将敌军尽数剿杀的战绩。

而戚继光不行，或许不是他不愿意带儿子上战场，而是家里不同意。

毕竟，战场之上刀剑无眼。

戚继光给儿子挣功勋，儿子们自然没必要再拿命去拼。

魏广德安抚好李成梁，这才又看向戚继光，说道：“李将军去处已定，而你呢，陛下的意思，依旧是你未完成的差事儿。”

魏广德的话，让戚继光一愣。

他有没有完成的任务吗？

“奴儿干都司，以及继续向北。”

魏广德很直截了当的说道，“虽然水师已经把人送到了奴儿干城，但整个奴儿干都司的地域还没有完全恢复，这是其一。

其二就是要收服极北之地的吉里迷部族，我们汉人难以在极北之地生存，可既然狗国可以，那就收服他们，让他们为我大明镇守北疆。”

魏广德当初为了让戚继光向北用兵，逐渐收服奴儿干都司所辖范围，把朝廷存档调出，抄录一份送到辽东。

而原件，魏广德在内阁也断断续续看过一些。

其中他就注意到关于奴儿干以北地区，关于狗国的记录。

好吧，在明朝的文献里，其实也是有明确记录的，所以在万历年间所着《坤舆万国图》里，就在后世的楚科奇半岛那里，标注了“狗国”。

或许是因为年代久远，明人当时的记录非常神奇。

说着狗国人，男子是狗首人身，而女子则为普通人，所以称为狗国。

不过魏广德仔细查阅了相关记录，其实之所以叫狗国，是因为那些人生活完全离不开“狗”。

中国古代的记录，就曾多次把草原游牧部落称为“马国”，而渔猎部落称为“鱼国”。

狗国的称呼，其实就是其人衣狗皮，食狗肉，坐狗车，养狗如汉人养牛羊，不种田，善捕鱼而总结出的名字。

魏广德自然想到了爱斯基摩人，不过到了后世，使用更多的称呼是因纽特人。

因为爱斯基摩人这个名称属于印第安语，意思是吃生肉的人，带有强烈的贬义。

所以，后世国际社会逐渐用因纽特人来称呼这个民族，在其语言体系里，因纽特人是“真正的人”的意思。

之前魏广德曾经为如何控制西伯利亚头疼不已，就算是蒙古人，都扛不住那里的气候，就更别说明军了。

好在，看到当时的奴儿干都司曾经以野女真的身份，为狗人讨封。

是的，大明朝初期给了狗人首领一个千户身份，在大明朝还维持奴儿干都司的时候，狗人年年向大明纳贡。

不过在大明退出奴儿干以后，狗人对大明的朝贡也就消失了。

他们并没有随北地女真一起，继续给大明朝贡。

“极北之地，我汉人难以生存，但这狗国之人可以。”

魏广德盯着戚继光说道，“北地之事托付给你，想办法让他们臣服，为我大明镇守北疆。

去把他们编入卫所，朝廷担负一定物资补给，让他们活着。”

在魏广德的思维里，既然他们不怕严寒，可以抗拒北地的恶劣气候。

那么收编他们，实行卫所制度，貌似是个不错的办法。

“东大陆要开拓，北地也要，所以，吕宋，放过他们。”