第654章 宗藩天下的诞生（第2页）

如果为了名，张居正只需要抓几名贪官，组织几场科举，就能成为上下歌颂的贤臣。

可是张居正如他早年向隆庆皇帝的奏疏里所讲的一样，追求的是大义。

所以张居正的权臣，做成了勋贵、太监、御史、大臣、乡绅、读书人所有利益阶层都反对的对象，权臣当成张居正这样是独一份了。

还开了历史的先河，弟子弹劾先生。

后世有部书里说，人最重要的是这辈子过上自己喜欢的人生。符合知行合一，知道自己想要的是什么，就去做这些事情，按照自己的心意来走上自己的人生道路。

可是知行合一的开头是致良知。

许多精致的利己主义者，用知行合一的说法迷惑了更多的人，但是他们不提致良知。

那么又可以理解成。

在为社会发展贡献力量的条件下，过上自己想要过的人生，成为一个到死不后悔的人。这才算真正的文明和精神升华，而不是喊着口号谋求私利。

赵安虽然是

“臣做的并不好，为朝廷引起了不少的麻烦。”

赵安主动抱歉。

从离开四川来到京城，赵安从来没有服软过，这是他

听到赵安的内心话，朱高炽没有多说什么，简单的安抚了赵安几句，让他回去歇息，“将士们的功勋，不会因为御史们的弹劾受到影响。”

朱高炽笑道：“不论对错，打了胜仗的士兵们不受指责，他们只有荣誉。”

“太子英明！”

赵安叹服。

赵安离开后，下一位是曹端。

曹端在北平讲学，得知太子的邀请，丝毫没有犹豫，更没有以此扬名，也不担心会被人们认为是贪图名利的小人，而是打包好了行囊，

曹端很温和，看到了书架上的书，仔细的看了是哪些书籍。

有传统的四书五经，也有一些兴起的小说，和许多的学者们的论文与文章，看来传言的太子殿下不爱读书是虚言，太子殿下只是不受限于一家之言。

朱高炽对曹端很热情，并不是因为此人在历史上的成就，而是此人在朱高炽的眼里，学问一道上，属于大明当下顶尖的一批人。

很早的时候，朱高炽其实很傲慢。

在大明工业化发展的道路上，不光大明在成长，通过大明的成长，朱高炽也互相学到了更多的东西，乃至今时，朱高炽反思起了自己，犯了傲慢主义的错误。

“宗主国、亲藩属国、外藩属国、宣抚司、宣慰司，是宗藩体系的根本，以中华文化的传播为主，引领天下之说，莫不臣服。”

曹端仔细的讲着宗藩体系，建立在太祖皇帝打造的宗藩体系基础上，以现在大明国力为构架，全新的天下治理体系。

朱高炽听得很仔细。

后世的国与国的关系，是西方主导的，因为西方文明赢得了天下。那么在西方引导天下之前，这里是中国的天下说。

没有什么国与国。

只有中央和八方。

中国是宗主。

“改土归流并不是新事，而是早就有了的规划，不过呢，当初大明立国不久，影响力不足，首先是地方上认可中央，服从中央的管理，通过教化与管理两手准备。”

“琉球、高丽等藩属国，都属于成功的示范。”

“外藩属国变成亲藩属国，亲藩属国变成宣抚司，宣抚司变为宣慰司，最后改土归流融为一体，正是八方归附，四夷来王。”