第579章 大明女子乘坐公共马车（第5页）

众人得知刘通的到来，大家都很高兴，约在了晚上一起吃饭，下午的时候，刘通和一位好友闲逛京城。

好友去车行包了一辆马车半日的时间。

马车带着两人，漫无目的的在京城里转悠。

京城的直道本来就修建的宽广。

“京城的变化很大呀。”

“老城区变化不算大，你可以去淳化新城区看看，那里可是把荒地，变成了一座繁华的城市。”

淳化新城区所在地，原来是淳化关，是为了拱卫京城而修建的关隘。

随着经济发展的需求，原先半保留的关隘，已经拆掉了城门，甚至去年，把城门口一段的城墙也拆掉，为了扩大道路。

出了城，看到了一座庙宇。

让马车停靠后，两人去庙宇闲逛了一番，在寺庙的大树下，坐在石桌上，小沙弥送来了茶水，两人歇歇脚。

“我听闻帖木儿国家，乃至许多的地区，他们的宗教很严厉，对人们的约束很大，反观我们中华，历来的宗教就不强势。”

“强势的都被灭了。”

“应该是我们的信仰是敬祖，家家都有族谱，春秋时期，是贵族们才有的，国外也是，只有贵族才有家谱，可我们中华因为文明的昌盛，读书群体大，做到了家家都有族谱，而不是像国外。”

“敬俸祖先，就是我们最大的信仰。”

“所以大明的工业化能有今日，是因为技术进步，推动了以机器生产为特征的社会变革，而思想上并无阻碍。”

“主要还是皇太孙殿下。”

“皇太孙殿下推动了技术的进步，发明出了蒸汽机，蒸汽机才是最重要的，更重要的是皇太孙殿下打造了工业化需要的前提社会，也就是高工钱的社会体系。”

两人从闲谈，到越来越正式的交流。

“如果放在春秋时代的贵族时期，除了技术上无法满足，他们的社会模式，也是推动不了工业社会的。”

“贵族时期，百姓们大量是家奴，释放不了社会生产力，只有在地主社会，虽然也约束人口，但依托的是雇佣关系，而不是主奴关系，佃户有他们的自由。”

“皇太孙殿下入京城前，南方的局势很紧张。”

“可大户们虽然敌视，却管不到佃户们的头上，佃户们大量的离开土地，主动加入了工业化社会，削弱了大户们的实力。”

如果朱高炽在这里，会说道这是与美国的南北战争不同的。

美国的南方地主们，他们是奴隶主，而不是雇佣主。

西方中世纪结束后的思想解放，只是比西方贵族时代先进，却没有超过东方，当然，某些方面肯定是有进步的，甚至超过同时期的大明。

不过两者各有优劣，可以取长补短，互相学习和借鉴。

明朝的社会风气，比较宋朝的社会文明，是有差距的，宋朝在重文轻武一道上走的太激进，但是掩盖不了社会文明发达的优势。

宋朝的社会文明，倒是可以超过西方中世纪结束后的思想解放时期。

明朝要到中后期，才能媲美宋朝社会。

可也比元朝的社会模式要进步。

所以后世部分学者说明朝是中华文明的恢复期。

“实力为王。”

“皇太孙殿下的军事实力，才是真正的原因，犹如木桶，每一块都需要足够长，装下的水才能越多，否则任一块木板短缺，装的水也会洒出来。”

“这倒是。”

“宋朝的文明辉煌，正如多数的木板都很长，唯独军事的这块木板上，却出现了问题，导致发挥不出应该有的力量。”

“所以皇太孙殿下，很早的时候就提出了，精神文明和物质文明双手抓，不可缺一的发展模式，正是基于宋朝的失败，而提出的思想。”