第一百零二章 匣中佛头（第1页）

第一百零二章匣中佛头

深夜，佛塔内。

油灯内的灯芯已然换过一截。

灯光相较于先前似乎明亮了些，连佛像被照亮的区域都扩大几分，只是背部的阴影也越发深邃。

老僧仍坐在佛像前，连动作都没怎么变化，一丝不苟的刻着佛雕。

只不过身旁多了个木箱，像是专门用来盛放完成品的。

佛像旁边不远的空地上则是驾着简易的篝火，换上干净衣服的几人围绕篝火席地而坐。

话题仍围绕着阎荆的发现。

虽然无法锁定巢穴位置，带其余三人走上一遭，但阎荆还是尽可能的向其余几人描述了自己的发现，让他们对河伯巢穴有个大略的印象。

毕竟是团队任务，先前几人在酒楼外的联合作战也算顺利，阎荆并不排斥分享情报。

更别提队伍里有个专门研究这方面的专家。

“类似于佛像的存在。。。。。。以金银器物，人祭骨架以及各种杂物拼凑而成，稍等一下。”

做为民俗，符号学方面研究专家，阎荆的发现无疑让俞臻颇为兴奋，当即取出纸笔按照阎荆的描述画了个草图，将江底佛像的形态呈现出来，转向前者问道，

“是这样吗？”

“对，差不多就是你画的模样。”

阎荆瞥了眼草图，惊讶于俞臻单凭描述就能还原七八分的绘图能力，耸了耸肩说道。

“这就奇怪了。”

将图画翻转过来面向其他三人，俞臻蹙紧眉头，接着说道，

“我虽然不清楚这个时代的佛教文化是否与现世相似，但有一点可以肯定，如果是正常的佛像，绝不能摆出这种诡异的姿态。”

说话的同时，俞臻还特地模仿了一下画中佛像的姿态。

哪怕并不标准，另外几人依旧察觉到这种姿态天然附带压迫感，而且随着俞臻探出头颅左右转动，越发古怪起来，竟有些像是觅食的野兽。。。。。。

这显然与佛教的理念相违背，也就是说江底十有八九不是佛像，或者说是河伯根据自己的需求制造出来的“佛像”。

“为什么一头邪祟要将自己的巢穴打造成这种模样？”

倚着柱子的郁珂看着旁边的赵乾武，后者手里拿着一块灰白色晶石，正从枪柄一路扫到另一端的枪口，像是在检查着什么。

总不至于是河伯被佛塔镇压多年，得了什么斯德哥尔摩综合症，非得在雕像的“怀里”才能睡着？

那未免也太过变态了些。

线索贫乏，这个问题目前显然无法得出结论，几人不约而同的陷入了沉默。

反倒是赵乾武在此时完成了测试，见手中晶石没有任何反应，开口道，

“确认狙击枪不是超凡物品，否则检测晶石会有反应，如此看来罗道长说的没错，有人，而且很可能不止一人在我们之前来过泾江镇，而他们来这儿的时间很可能是在几十年前。”